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BD5M字母斯慕圈到底是什么

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作者|shengg师48号编辑|YY声明|本活动内容(包括发言)仅代表作者或发言人个人观点,不作为在医学和法律等专业领域的意见,也不代表本机构的立场或观点。参会人员需要获取医学和法律等方面专业意见,请自行咨询具有相关资质的专业人员。—
谈到 BDSM,我们常常会有两种想象:一种是性方面:一个人一旦在性实践中选择了 BDSM,这个人的性偏好似乎就变得不再正常,注意不是“性偏好很不一样”,而是“性偏好很不正常”,然后被冠以“这个人很变态,很恶心”等等想象; 

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另一种是道德方面:

一旦一个人被发现有了“BDSM”相关的爱好和经历,他马上会被贴上各种道德标签,如“潜在的家暴男”,“肯定有暴力倾向”等,美国甚至还有一名男子因 BDSM 经历而输掉孩子抚养权的案件。

在《nuee恋亚文化》中李银河老师提到:

我们为什么不大费周章去研究所谓正常性yyy?

因为默认它不用研究,是个人就会有性yyy

但我们去研究BDSM,其实是出于一个已经先入为主的偏见:SM 是不正常的yyy望,因此想要研究它的“发病机制”,去研究它的成因及发展,研究的最终目的是确定人类是对待 BDSM 的态度:

「接受它」还是「矫正它」

电影《五十度灰》中,将BDSM展现为伴侣之间的性tt味剂,那么真正对其喜爱的狂热爱好者,和不是情侣的“约tt”式 SM,是否应该被定义为「不正当」且饱受歧视?

契诃夫有一篇小说叫《套中人》,讲述的是一个循规蹈矩的人,总是要把自己的东西甚至把自己放在套子里面。

BDSM 在我心里也是个有套子的东西,甚至可以是套中套。

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